I canti i balli e la musica popolare, da tempo immemorabile hanno costituito un eccezionale mezzo di comunicazione e di socializzazione, anche se, nel contempo, venivano considerati e rappresentavano effettivamente i pochi momenti di divertimento e di svago di vite, che sin dalla prima infanzia, erano dedite solo al lavoro per la sopravvivenza.
Ogni occasione era buona per ballare e cantare, la nascita di un figlio, un matrimonio, la vendemmia, la mietitura, la trebbiatura, le feste religiose, le ricorrenze e persino il decesso di persone care.
Era quasi una regola dichiararsi ad una ragazza tramite la famosissima serenata, forse perché era più semplice farlo, viste le difficoltà che si incontravano a parlare con le fanciulle, tenute rigorosamente sotto stretta sorveglianza di genitori e fratelli fino al matrimonio.
I nostri genitori, quindi la generazione appena precedente agli attuali cinquantenni, cantavano queste canzoni e questi stornelli; recitavano queste filastrocche, canticchiavano queste ninna nanne e pregavano con questi canti religiosi.
Una fuga d’amore
Di notevole interesse è il canto popolare che a Frigento viene comunemente definito “Pampanella”. In realtà non si tratta di un canto unico con la stessa melodia ed i medesimi versi, ma la Pampanella frecentese è una lunga collezione di veri e propri racconti musicati ,di fatti realmente accaduti e personaggi realmente esistiti.
Nelle giornate di lavoro collettivo, trascorse nei campi, i nostri contadini schernivano col canto, le giovani coppie che avevano fatto la fuga d’amore. Fino agli anni 1970, la fuitina aveva lo scopo di mettere le famiglie dinanzi al “fatto” (quello di aver presumibilmente consumato un rapporto sessuale compiuto). A quel punto l’assenso dei familiari diventava inevitabile. Numerose erano le ragazze a cui non era concesso andare sposa col rituale abito bianco, magari perché già incinte, oppure perché sceglievano la fuga d’accordo con la persona amata.
Rari i casi di rapimento brutale, frequenti invece le fughe realizzate col segreto accordo fra i giovani. Le fughe erano imposte o dall’opposizione di una o di entrambe le famiglie all’unione della coppia, oppure dall’impossibilità di far fronte alle spese della cerimonia religiosa, e soprattutto del banchetto nuziale.
E mo’ vene e mo’ vaSe n’ha fuiuta pe non tornàPeppinè mo’ vene Peppinè mo’ vaE la mamma chiange e penzaLa canzone mo s’accomenzaE la mamma la chiangevaL’uocchi belli chi tenevaE la mamma chiange finoOle la figlia com’era primoE la mamma chiangioleraLa oleva come eraE la mamma chiange e chiangeLa oleva vestita biancaFiglia mia che te cririviCa era na pezza e la cusiviPeppinè che puroti ‘mpiettoPorto amenele e confiettiPeppinè che porti a latoPorto non mazzo re corne a tataE lo patre poverielloRe tene appese a lo cancelloE lo patre lo pover’omoRe tene appese a lo barconeE lo mieroco r’AvellinoL’ha ordinata li taglioliniE Lo mieroco re MirabellaL’ha ordinata re cartelleA lo chiuppo re lo vecchiotto
la menavo la primo bottaE s’ha misso la vesta anticaÈ assuta prena la benericaRinda la sacca re la giacchettaFu trovata na lettera apertaSteva scritta na parolaNon te lasso manco si moroE dindo steva scrittoSo li vasi re lo FelittoE dindo se recevaSi me lassi m’abbelenoPeppinella a core re mammaChi te l’ha rutto lo laccio ‘ngannaPeppinella core re tataChi me la monge cchiù la crapaTu non chiange tata mioTe la mongo ancora ioPeppinella sienti sientiCome te cantono li parientiPeppinè come te sapeQuanno tu cantavi a r’ateE pe quanta corne tenePote carrecà no trenoE re tene a tre botateE l’hanna cresce ancora l’ate.Mo responne lo merichicchioLa esse ro latte a squicchio a squicchio
Alì nove re maggio
Questo canto popolare frigentino, dedicato alla Vergine del Buon Consiglio, fu composto dalla sig.ra Cipriano Teresa. La sua voce forte e melodiosa sovrastava principalmente la processione della Madonna del Carmine che si svolge il 31 maggio. Il compianto Mario Stanco, organista, diceva che la sua voce copriva il suono dell’organo con tutti i registri aperti.
Il canto colpisce per la sua genuinità, tipica della semplicità e della fede del popolo contadino.
Pellegrini e pellegrinaggiA la Maronna li nove re maggioAozàmo re mano a lo cieloPigliamo lo giorno re San MicheleNo rivoto a la messa ìoDindo a la chiesia s’addormìoE la messa se recevaE lo rivoto chi rormevaE la messa se otavaE lo rivoto se la sonnàoMente rormeva sentìo na voceVieneme cava a lo Chiano a la CroceRe bisbigliavo e se mette ‘ncamminoA cavà la Vergine Maria.E se ne io a la sua casaPigliao la zappa pe’ la cavàSe pigliao la zappa mmanoE se ne venne ‘ngoppa sto pianoUna zappata chi nterra rìoE la Maronna lo comparìoE la pigliao e l’annettàoQuanta secoli è stata atterrataE’ stata atterrata re facce ‘nterraViati a Essa è quanto è bella.E’ stata atterrata la Mamma e lo FiglioLa Maronna lo Buon ConsiglioE la gloria chi sonavaTutto lo popolo se rèchiamavaE la campana sonava restèsaE tutti correvono a lo paese.S’addommanavano a loro a loroChe è sta gloria chi sona ra oj?S’addommannavono ‘nnandi pe’ ‘nnandiChe è sta gloria chi sona tanto?Re sonamo re campaneCa la Maronna l’imo trovataImo trovato la Mamma e lo FiglioLa Maronna lo Buon ConsiglioImo trovato no quadro r’oroE la maronna è no gran tresoroImo trovato ‘na VerginellaE facimola ‘na cappellaL’imo fatta una voceE ghiamo a cavane a lo Chiano a la CroceHanno venuto ra tutto lo munnoPuro ra Ariano re PugliaE Maronna chi stai respostaQuanta grazie sai fa.Quisso figlio chi tieni ‘mbrazzaCome lo strengi e come l’abbrazziCome lo strengi e come l’abbracciE come l’azzicchi a sa bella facce.So Figlio tuio com’è potenteRespenza grazie a la povera genteSo Figlio tuio com’è fedeleRespenza grazie matina e seraE la Maronna re quisto conventoRespenza grazia ora e momento.Che bella grazia chi avìo FrigentoLi nove re maggio re lo venti.
Tra guerra e amore
Questa canzone fu composta dai giovani frigentini durante la seconda guerra mondiale, per canzonare le ragazze.
In quel periodo a Frigento c’erano i soldati polacchi.
Se ti vuoi fidanzare a FrigentoÈ aspettá perlomeno n’at’annoRe guagliotte ra mo già ro sannoCa pe’ loro no’ spira chiù vento.Quanno cala la scrúiaRe Frecentisi re viri assìTutte pittate rosseFacenno mosseRa qua e da là.E si si forestieroO paesano non ‘nge pensáBaci… Promesse audaciT’ assietti e trasi te sienti rí.Basta ca si polaccoFussi no trusso, fussi no sacco..
Tra lavoro e morte
Quanno so’ muorto ve ro lasso rittoCo l’aoti muorti non m’accompagnatiFaciteme no’ lietto r’ova frittePe’ cuscinelle roe pecore cotteE pe’ cannele mittiti li sauzucchiPe’ acqua santa lo meglio vino forteE me stenniti ‘mmiezzo a doe uagliotteCantateme la requie c’aggio muorto
Canto di mietitura
Io me ne oglio ine a lo RositoE co na canestrella a coglie roseVace la spina e me ponge lo ritoQuiss’è l’amore mioOle coccosaAmore mio non aggio che te raneUlissi na rosella pe’ addoraneE che ne voglio fane re sa rosaMo chi l’hanno addorata tanta nasiMo’ chi r’aggio appurato tanta coseIndo a lo core mio chiù non ‘nge trasi.
Gioverì Santo
La notte re Gioverì santola Maronna se mette lo mantonon aveva co chi ìe sola sola se ne partì.Incontrao San Pietro ‘nnanzi” Tu Maria perchè piangi?”“io pIango co delorel’hanno preso lo mio Figliuolo”“Tu l’ha preso e tu l’hai ratova a la casa re Pilatovai in casa re Pilatolà lo truovi flagellato”Tuppe tuppe annandi a la portae chi eja e chi non è?“So Maria la sventurataFiglio, figlio famme tras씓Mamma mamma non pozzo aprìca li Giorei m’hamnno legatomano e pieri m’hanno attaccato”.Va addò quera zingarellarilla che prepara li chiuoviche re face piccoli e sottilic’hanna percià re carne mie gentili.La maleretta zenghera re fece luonghi e gruossire fece lunghie gruossi chi perciaro carne e uosso.la Maronna re mardicìo sempe sperte pozzati ì.
Quelli precedentemente citati sono solo alcuni dei più noti canti popolari frigentini, essi identificano i valori della tradizione del paese e descrivono una società ormai tramontata ma che rappresenta le nostre origini. E’ importante quindi che le nuove generazioni tramandino queste canzoni poiché non c’è un futuro per un popolo che non conosce la propria storia.
To be continued…
Siamo arrivati alla fine di questo articolo, ma non temete! Se continuerete a seguirci ben presto riavrete la fortuna di immergervi nella bellissima Frigento! ALLA PROSSIMA!
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