Alta Irpinia

morra ingresso paese

L’arrivo a Morra

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Fin qui il viaggio effettivamente non è mai iniziato del tutto: la descrizione reale si è fermata ad un piano puramente generale. da questo momento vorrei iniziare a portarvi all’interno i Morra, strada per strada. Per farlo mi servirò di una divisione temporale presa in prestito dal mio libro preferito, facendo impersonare a voi il turista che si presenti in paese per la prima volta.

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Arte artigiana Sant’Andreana Fontana nei giardini dell'episcopio.

Arte artigiana Sant’Andreana

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Irpinia World continua ad accompagnare i suoi lettori in quel viaggio fatto di memoria ed attualità che avrà come tappa finale la rivalutazione e riconsiderazione dei nostri territori, valorizzandone i pregi, obliterandone i difetti, per riacquisire consapevolezza e stima di quanto abbiamo ed è stato costruito. Sant’Andrea di Conza vi mostrerà le bellezze della sua arte per cui è conosciuto da sempre, speranzoso di poter accogliere presto tra le sue stradine chiunque legga della sua storia, piacevolmente desideroso di creare un legame di ospitalità non solo più “virtuale”.

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al mio paese vedo fiorire il grano calitri

Calitri: “al mio paese vedo fiorire il grano”

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Al mio paese vedo fiorire il grano’. Zucchero avrebbe potuto scrivere queste parole guardando l’Irpinia e, in particolare, Calitri in questo periodo: i campi di grano, come in un quadro di Van Gogh, disegnano un paesaggio cromatico, in cui il verde ha la meglio, splendendo di speranza come non mai.

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Il ponte del molino- Nicola Palizzi

Ricostruiamo il Mulino di Montella

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L’alimentazione dell’uomo ha sempre avuto, soprattutto in questo angolo di mondo, come cardine il pane e in generale la farina. Ma prima di questo è indispensabile avere un mulino. Oggi vi racconto la storia di quello di Montella e del progetto di recupero. Oggi vi racconto la storia del Mulino di Montella e del progetto di recupero. Oggi vi racconto la storia del Mulino di Montella e del progetto di recupero.

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dialetto lionese

La G di “atta”. Il dialetto lionese come codice criptato delle tradizioni.

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Il dialetto rappresenta un codice all’interno del quale sono criptate tutte le contaminazioni culturali, tutti i luoghi figurati e materiali del nostro passato e l’intero albero genealogico di una comunità fin dalla sua genesi. Quando lo parliamo l’aura dei nostri antenati ci circonda, sentiamo il profumo dei nostri nonni, la voce della vecchia vicina che chiamavamo zia, ma che in realtà era una nonna anche lei e guai a dirlo a quella vera! Quasi certamente per descrivere il pentolone stracolmo di ravioli che la nonna preparava per essere lei la regina indiscussa del nostro cuore, si potrebbero utilizzare una miriade di parole diverse, ma l’unica e sola è la parola “callàra”. Il motivo della sua unicità è racchiuso nella capacità insita di rievocare le mani sporche di farina un po’ corrose dagli anni e allo stesso tempo la cucina in muratura alimentata a fuoco vivo, meglio detta “fornacella”. Una parola, una tradizione da sviscerare.

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Serbatoio idrico Conza della Campania

Il serbatoio idrico: simbolo verace della nostra terra

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C’è un tempo della vita in cui si vive di ricordi, vivere è raccontare la propria vita. Le generazioni di un tempo ne sono il documento, vivere vuol dire raccontare. Nel raccontarsi loro non raccontano il passato, ma si istituiscono come una dimensione monumentale per il presente.

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